Niat Puasa Ganti (Qada’ Puasa), Fidyah & Cara Pelaksanaanya
Isi Kandungan
Apakah bacaan niat puasa ganti yang boleh kita lafazkan ketika ingin berpuasa di luar waktu dari bulan Ramadhan?
Artikel pada kali ini, kami akan berkongsi kepada anda mengenai puasa ganti dan persoalan yang berkaitan.
Baca juga:
Mengapa perlu ganti puasa?
Dalam agama Islam, berpuasa adalah salah satu dari lima Rukun Islam dan memiliki nilai ibadah yang tinggi.
Berpuasa ganti memungkinkan individu untuk memenuhi kewajiban agama mereka secara penuh, meskipun ada situasi atau keadaan tertentu yang menghalangi mereka untuk berpuasa selama bulan Ramadan.
Bukan mudah melaksanakan puasa di bulan Ramadan cukup sebulan penuh. Ada sebab-sebab yang tertentu menyebabkan seseorang itu terbatal puasanya di bulan
Ramadan khususnya bagi kaum wanita. Walaupun tertinggal puasa di bulan Ramadan, seseorang itu wajib niat puasa ganti untuk qada’ puasa yang telah ditinggalkan.
Lafaz niat puasa ganti
Berikut adalah bacaan lafaz niat puasa ganti dalam teks rumi, teks arab, dan terjemahannya:
Nawaitu shouma ghodin ‘an qodoo ‘in fardho romadoona lillahi ta’ala
Maksudnya: "Sahaja aku niat puasa esok hari kerana menggantikan fardhu Ramadan kerana Allah Ta'ala."
Lafaz niat puasa ganti yang digabungkan dengan puasa sunat enam syawal
Berikut adalah bacaan lafaz niat puasa ganti yang digabungan dengan puasa enam dalam teks rumi, teks arab, dan terjemahannya:
Nawaitu sauma ghodin qodho ‘ie romadhona ma’a sittai syawaali lillahi ta’ala
Maksudnya: "Sahaja aku berniat puasa esok hari qadha fardhu Ramadan bersama pusa sunat enam hari bulan Syawal kerana Allah Ta'ala."
Siapa yang perlu ganti puasa Ramadan?
Tidak semua golongan perlu untuk mengantikan puasa Ramadan. Hanya beberapa golongan tertentu yang diwajibkan puasa ganti ke atasnya.
Antara orang yang wajib untuk niat puasa ganti adalah seperti:
- Orang yang meninggalkan puasa dengan sengaja tanpa sebab yang dibenarkan oleh syarak.
- Orang yang sakit tenat dan tiada peluang untuk sembuh.
- Orang yang bermusafir atas tujuan yang baik dan melebihi dua marhalah.
- Wanita yang kedatangan haid dan nifas.
- Wanita yang menyusukan anak dan bimbang akan keselamatan dirinya untuk berpuasa pada bulan Ramadan.
- Orang yang sengaja untuk melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa.
- Orang yang pitam/mabuk atau serupa dengannya.
- Orang yang sangat lapar dan dahaga sehingga tidak memampukannya utuk meneruskan berpuasa pada bulan Ramadan.
Apa hukum gabung puasa ganti Ramadan dengan puasa enam?
Sebelum mengetahui hukum mengabungkan puasa ganti Ramadan dengan puasa enam, adalah lebih baik kita membahas perbezaan pendapat dikalangan ulama mengenai mengabungkan niat puasa ganti Ramadan dengan puasa sunat enam syawal.
Imam Syihab al-Din al-Ramli dalam kitabnya Fatawa al-Ramli berkata,
"Dia memperoleh pahala qadha' Ramadan bersama pahala puasa enam hari Syawal walaupun dia menggabungkan niat puasa qadha' Ramadannya dengan puasa yang lain. Dia juga memperoleh ganjaran puasa enam hari di bulan Syawal."
Perkara ini juga dibahas oleh ramai ulama yang lain. Maka terhasilah dua pendapat dalam mazhab Syafie:
1. Pendapat pertama
Perbuatan puasa seperti mana dalam bentuk ini adalah dilarang kerana kedua-duanya berbeza iaitu puasa ganti Ramadan dan puasa enam hari dalam bulan Syawal.
Ini termasuk dalam perkara ibadah yang dimaksudkan secara zatnya. Jelasnya, kedua-duanya ini tidak boleh saling memasuki niat antara satu sama lain.
2. Pendapat kedua
Harus hukumnya dengan menggabungkan antara niat puasa ganti dan puasa enam Syawal kerana tujuannya yakni yang dimaksudkan adalah menyibukkan hari-hari ini dengan berpuasa.
Seperti contoh qiyas solat tahiyyatul majid dengan mana-mana solat ketika memasuki masjid, dan qiyas terhadap mandi wajib daripada mandi sunat Jumaat.
Namun begitu, orang yang berpuasa dalam bentuk seperti ini tidak memperoleh pahala atau ganjaran kebaikan yang sempurna.
Ini berdasarkan kaedah fiqh yang menyebut:
مَا كَانَ أَكْثَرَ فِعْلًا كَانَ أَكْثَرَ فَضْلًا
Maksudnya: "Lebih banyak sesuatu perbuatan, lebih banyak fadhilatnya (kelebihan)
Waktu yang dibolehkan untuk puasa ganti
Niat puas ganti untuk mengantikan puasa yang ditinggalkan dalam bulan Ramadan boleh dibaca dan dilaksanakan sepanjang tahun (1 tahun) selepas bulan Ramadan hingga sampai pada bulan Ramadan tahun berikutnya.
Namun begitu, kita tidak boleh berpuasa pada hari-hari yang diharamkan untuk berpuasa seperti:
- Hari pertama bulan Syawal (1 Syawal)
- Hari raya Aidiladha (10 Zulhijjah)
- Hari tasriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah)
- Hari syak iaitu pada 30 Syaabab (bergantung pada tarikh bulan Ramadan)
Alternatif bagi yang gagal mengantikan puasa
Bagi yang tidak sempat atau tidak mampu mengantikan puasa gantinya pada jangka waktu yang telah ditetapkan sehingga tibanya 1 Ramadan tahun berikut (setelah setahun), dia perlu untuk membayar fidyah.
Fidyah adalah keringanan yang diberikan oleh mereka yang tidak mampu bayar puasa.
Cara pelaksanaannya, kita perlu membayar dan memberikan kepada golongan fakir miskin mengikut bilangan hari puasa yang ditinggalkan.
Kadar fidyah yang dikenakan adalah sebanyak satu mud, lebih kurang satu cupak (700± gram) bagi setiap satu puasa yang ditinggalkan.
Hukum bagi fidyah adalah wajib bagi mereka yang tiak mampu mengantikan puasa ganti Ramadhan.
Apa yang menjadi kewajipan kita di dunia ini sebaiknya selesaikanlah ia dengan segera. Jangan ditangguh-tangguh kerana kematian tidak menunggu kita bila akan bersedia.
Diharapkan semoga perkongsian kami ini berkenaan dengan niat ganti puasa dapat memberikan anda semua informasi dan ilmu pengetahuan yang bermanfaat untuk dijadikan rujukan bersama.
Sumber
- #1054: Gabung Puasa Qadha’ Ramadan Bersama Dengan Puasa Sunat Yang Dituntut. Maktabah Albakri
- Al-Kafi #1798: Apakah Lafaz Niat Puasa Ganti? Mufti Wilayah Persekutuan
- Fidyah. Pusat Pungutan Zakat
